朱繼文：北京市豐臺第一幼兒園園長，曾取得全國優秀教師、于是以高級教師、北京市特級教師、北京市勞動模范等稱號。出版發行專著《故事教你做園長》《找到最差的自己》等。

經常不會看到這樣的場景，離園時家長尋找教師問：“老師，我們家孩子今天小便沒呀？”這時教師臉上剩是愧疚，后悔地說道：“哎呀！我忘了帶上記錄本，說什么！我本子上忘記可確切呢?！边@種愧疚中包括了對工作沒有做到的愧疚，對工作不精細的愧疚。也許有些家長會協議書回應沒關系，也經常不會有家長表面上不說什么，但心里早就不禁責備“這老師真為缺少責任心”“工作過于細心”。幼兒園的工作荒謬而繁復，一個班有三十幾名幼兒，每個幼兒都有有所不同的個性、有所不同的市場需求，這必須教師的細心和責任心。

但是，這所謂的責任究竟是什么呢？大包大攬就是責任？事事周全就是責任嗎？責任有度責任心是教師必需具備的職業道德，沒責任心就無法淪為一名合格的教師。但是，曾幾何時，責任心或許早已淪為取決于教師工作好壞的唯一標準。人們普遍認為，責任心越多越好。

然而，幼兒教育知道是責任心越多越好，工作越細就越好嗎？這知道必須幼教人只想思維。在家長的期望與社會的輿論聯合起到下，作為幼兒園管理者和教師愈發艾米自我。

孩子病了是教師的責任，衣服干凈了是教師的責任，變革小了是教師的責任，習慣沒教導是教師的責任。教師自己也不會理所當然地將這些問題歸因于在自己身上，于是工作越做越粗、事情越做越多。生活中，孩子的褲子里斯很差，教師就站立在廁所一個相接一個地細心老大孩子里斯。

小肚皮不遮住來當然孩子的身體健康就多了份確保，這淪為領導和家長大力稱贊和希望教師責任心的話題?；顒又胁牧洗蛩愕酶臃浅ＸS富，孩子在活動中就就越更容易體驗到順利。

在這種細致入微的關愛下，在教師精心打算的過程中，孩子表面上取得了身體健康和順利，但對孩子一生的發展又有多少價值呢？我們教育的目標是要為幼兒終生發展奠下素質基礎。過多的協助就是替代、過多的責任就是疼愛。我們的責任是培育獨立國家的人，而不是一味的照料與維護。

我們的責任是要仔細觀察孩子的茁壯現狀、給與他們茁壯的空間和時間，看起來悉心照料的背后只不過是對孩子的意愿與不道德的斷裂和褫奪。我們的責任是仔細觀察孩子的必須、在必要的時候給與必要的反對，盲目地給與是用過度的責任褫奪孩子茁壯的權利。

如果小班的寶寶能自己動手把褲子托一起，能試著自學里斯褲子的方法，作為教師要在確保孩子身體健康安全性的前提下獲取嘗試的機會，給與科學的方法、送來上誠懇的希望、報以期望的目光，等候茁壯、反對茁壯才是我們教師的責任。確實背誦教育、理解兒童的人會找到，擅自協助的背后是對兒童的不信任、不認同、不反對，心里回頭才是認同。

從非常簡單的協助到內心的反對，從體力的代價到心力的彰顯，反映著教育觀念的更替。教育必須做到好責任的尺度，從過去的過冷到現在的短路都是對幼兒的不負責任和損害，責任得當才是現代教育的執著。茁壯之責作為愛人孩子的教師和家長，我們經常把孩子的健康成長作為自己義不容辭的責任，愛之深讓我們忽視了增進二字的含義。

顯然，幼兒的茁壯必須我們去照料、去城主、去引領、去反對，但決不是去替代。每個人的茁壯必需經過自己的希望與實踐中、探尋與思維，在一次次的艱難與挫折中領悟自學、在一次次的挑戰中取得茁壯，在現實的生活中累積歸屬于他們自己的經驗和教訓，在實踐中的做到與玩游戲中取得科學知識和技巧，在親身感覺中體驗厭與樂，這些都是茁壯的必由之路，所以必需把茁壯的責任送給兒童。作為成人首先要擺正自己的方位，放平自己的心態，減少自己的希望，準備好充足的冷靜，用祥和的心態去看來孩子的茁壯。只不過，每個孩子都有一套自己的吸取方式和茁壯規律，當我們感覺教育力弱時也不要急于求成，也許孩子正在用他自己的方式自學。

這必須我們冷靜等候，獲取充足的養分和土壤，給他們充足的空間，不勸說，不脅迫，不退出，給孩子自我茁壯的空間和時間。教師必須做陪伴中有認同、交流中有希望、教育中有反對、關心中有共情，堅信每個兒童都會像種子一樣，迸發出生命的激情與活力。思維放開在戶外活動前，經常聽到教師叮囑小朋友：“今天外面刮大風，天氣尤其嚴寒，咱們自己檢查一下衣服，相互檢查一下鞋帶系由好了嗎？別忘了把帽子戴著好。

跑步時一定無法張著嘴排便，否則不會喝風著涼……”在這些話語中我們朗讀了教師對孩子的精細關懷，用心城主孩子的身體健康。在教師的殷殷警告下，孩子們作好檢查防水。這種提醒看起來沒任何的問題，甚至取得了不少稱贊。但是這樣的努力工作、反感的責任心，為什么還不會經常出現這樣的情況——爸爸媽媽找到孩子上小學后，早晨灌滿水的水壺放學回去仍然滴水并未減半。

孩子的問也是讓人大跌眼鏡“我不怯”“我忘了”“我會進這個新的水壺”。幼兒園辛辛苦苦培育的良好習慣，解決問題的能力瞬間坍塌。根據季節變化調整衣物、根據必須飲水用餐、遇上問題想要辦法解決問題，這些都是幼兒園期間的明確教育目標。

教師也不會有專門的課程展開教育，甚至天天懸掛在嘴邊。那么為什么不會效果不大呢？人的不道德是由情緒和思維聯合起到下已完成的。習慣是一種長年構成的思維方式、待人態度，并由再三反復的思想不道德構成的，無論是不道德還是習慣都與思維具有密切的聯系。教師雖然大大在研究與幼兒的對話方式，反對幼兒的自學，但是在生活中如何培育幼兒的思維習慣還缺乏了解、沒方法。

教師與孩子們的對話中多扮演著了提醒者、告訴者的角色。在教師包攬不道德漸漸增加的情況下，“思維包攬”的不道德還大量不存在。

天氣燕了我們應當怎么辦，天氣與自身的身體健康有什么關系，具體做法有哪些……這些問題不是通過一節課就需要讓幼兒習得，這種思維方式的構成必需在日常生活中、明確問題中通過教師大大地引起幼兒主動思維的過程中漸漸創建的。而非常簡單的告訴、必要的警告看起來對兒童關愛深得，實則是對幼兒思維的支配。當思維衰退之時，幼兒的不道德又怎能自律自如呢？培育兒童靈敏的思維能力，遇上問題需要理智思維，自己作出合理辨別，根據問題付諸行動，這才是教師確實要做到的事情。

過多的責任讓孩子喪失了獨立國家的機會，不道德的協助與思維的替代使孩子喪失了更好主動自學、親身體驗、積極思考的機會。這些機會的缺陷造成經驗的嚴重不足、能力的局限、思維的衰退。

在過多責任的裹挾下，在以愛名為的陪伴下，孩子不但會茁壯，反而不會構成懶散的習慣、自卑的心理、怕事的性格、非常簡單的思維，當作人的責任傘一旦離開了孩子的頭頂，孩子之后不會無法面臨后繼的生活和自學。被迫敦促，責任有度、愛之有法、施之有理、育之有情，這才是一名專業教師帶來孩子智慧的愛人與責任。

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